本文目录一览：
- 1、我想听杜丽艳唱的灵歌，（我们的家乡不在这里，在天上）这首歌能找到歌词吗？
- 2、大海啊故乡的简谱
- 3、斑马斑马吉他谱
- 4、35 5 32 1 23 53 2-35 5 32 1 23 21 1-61 1 75 6 75 6-61 1 75是那首歌的歌谱？
- 5、极乐世界我的故乡，大地是黄金铺装，琉璃地上宝树成行。接下来的歌词。
我想听杜丽艳唱的灵歌，（我们的家乡不在这里，在天上）这首歌能找到歌词吗？
正确歌词：我的故乡不在这世上回故乡简谱，我的故乡在天上。
《回故乡》
歌曲原唱：袁凤瑛
填 词：李健达
谱 曲：李健达
编 曲：黄伟清
什么时候我才能回到我自己的故乡回故乡简谱，
可爱的天堂美丽的天堂回故乡简谱，那是我的故乡。
我的故乡不在这世上回故乡简谱，我的故乡在天上，
什么时候才能回到我自己的故乡。
天天盼望夜夜思想回到我自己的故乡，
天堂的美景乐园的风光，在那里心灵欢唱。
天堂的光明毫无黑暗羔羊明亮胜日光，
生命的活水永远流淌生命果子尽咱享。
天使奏乐金琴弹唱凯歌声中望故乡，
为主做工为主受苦回到父家有奖赏。
精金的冠冕存留在天上洁白麻衣咱穿上，
没有眼泪没有悲伤新天新地快乐无疆。
亲爱的救主我天天盼望回故乡简谱你来接我回家乡，
拯救我们脱离死亡早日回到父的家乡。
我的亲人不在这地上我的亲人在天上，
天天盼望夜夜思想回到我自己的故乡。
扩展资料：
《回故乡》是香港流行歌手袁凤瑛演唱的一首歌曲，收录于专辑《回故乡》中，发行于1999年06月01日。是电影《回故乡》的同名主题曲。
袁凤瑛，1965年出生，香港女艺人，她以《回故乡》一曲成名，原声音乐碟随电影推出，不足一个月已取得白金销量。《回故乡》是由陈木胜执导，杜琪峰监制，吴倩莲、主演的爱情电影，电影讲述的是一个黑社会青年华仔和一个富家小姐Jojo的爱情悲剧故事。1990年6月14日影片在香港上映。
大海啊故乡的简谱
这首歌曲是电视片《大海在呼唤》的插曲。歌曲借一位“海边出生，海里成长”的华侨女青年的歌喉向人们亲切地述说大海是自己的故乡，是自己的母亲“走遍天涯海角，总在我的身旁”的深厚情感。
以下是《大海在呼唤》的简谱：
《大海啊故乡》作词：王立平；作曲：王立平；原唱：朱明瑛
歌词：
小时候妈妈对我讲，大海就是我故乡
海边出生，海里成长
大海，啊大海
是我生活的地方，海风吹
海浪涌，随我飘流四方
大海，啊大海
就像妈妈一样，走遍天涯海角
总在我的身旁，小时候妈妈对我讲
大海就是我故乡，海边出生
海里成长，大海
啊大海，是我生活的地方
海风吹，海浪涌
随我飘流四方，大海
啊大海，就像妈妈一样
走遍天涯海角，总在我的身旁
大海，啊大海
就像妈妈一样，走遍天涯海角
总在我的身旁，大海啊故乡
大海啊故乡，我的故乡
我的故乡
扩展资料：
《大海啊故乡》这首歌曲创作于1982年，歌曲时长为三分三十秒，被收录在朱明瑛的专辑《回娘家》中，是《大海在呼唤》这部电影的主题曲。
这首歌曲在1985年12月28日的“当代青年喜爱的歌”评选活动中获得二等奖。而且后来参与了不少的重要演出，1983年2月12日在北京参加了1983年中央电视台春节联欢晚会；1984年2月2日年同样在北京参加了1984年中央电视台春节联欢晚会。
参考资料来源：百度百科——大海啊故乡
斑马斑马吉他谱
《斑马斑马》吉他谱是六线谱。
《斑马斑马》吉他谱是六线谱是一种专为吉他设计回故乡简谱的记谱方法回故乡简谱，它回故乡简谱的基本结构是由六根间隔相等的线组成，六根线分别代表吉他上的六根弦，最下面的一条线，代表吉他的第六根弦。是把吉他的六根弦对应地划出六条平行的横线，来表示两手演奏的位置和动作（即指法）。
来自柠檬音乐编配《斑马斑马》吉他谱，G调编配的和弦，和弦很简单，右手的节奏型也不复杂，非常适合吉他来弹唱伴奏，喜欢的小伙伴可以来学习。
属于记录指法的乐谱。六线谱不记录音的高低，但与简谱或五线谱结合对照起来使用时非常方便，既能表示音高，又能表示指法。
G调版较难适合男生演唱，特别是前奏和尾奏部分用了一些滑音、击弦等技巧，需要多花时间来肌肉记忆。相比C调版的伴奏音型就简化了许多，和弦也用的是简单替代，适合女生演奏。
斑马斑马吉他谱的演奏技巧回故乡简谱：
节奏技巧不同于其他的演奏技巧，根据不同的节奏，来扫规定和弦中六根线的不同区域，而且扫弦的方向也要根据不同的节奏变化。在六线谱中的扫弦方法，是用不同方向、不同长度的箭头表示，概述图中的第一个箭头表示拨片从六弦扫到一弦。
第二个箭头表示拨片，从第一弦扫到六弦。第三个箭头表示拨片，从六弦扫到四弦。第四个箭头表示拨片，从一弦扫到四弦。这样，四个不同方向，不同长度的箭头按不同的时值来演奏。
35 5 32 1 23 53 2-35 5 32 1 23 21 1-61 1 75 6 75 6-61 1 75是那首歌的歌谱？
念故乡
念故乡，念故乡，
故乡真可爱。
天甚清，风甚凉，
乡愁阵阵来。
故乡人今几何，
常念念不忘。
在他乡一孤客
寂寞又凄凉。
我愿意回故乡，
重返旧家园。
众亲友聚一堂，
同享从前乐。
同享从前乐。
念故乡，念故乡，
故乡真可爱。
天甚清，风甚凉，
旧恨阵阵来。
叹故乡已沦陷，
处处成焦土。
众同胞遭涂炭，
遍地皆白骨。
我不能徒悲切，
空忆从前乐。
应献上血和肉，
恢复旧山河。
恢复旧山河
极乐世界我的故乡，大地是黄金铺装，琉璃地上宝树成行。接下来的歌词。
歌词有“极乐世界我的故乡，大地是黄金铺装，琉璃地上宝树成行”的歌曲是《回故乡》，是一首佛教歌曲，由东台弥陀寺出品，原歌词如下：
作曲：东台弥陀寺
作词：东台弥陀寺
演唱：东台弥陀寺居士
极乐世界我的故乡，大地是黄金铺装
琉璃地上宝树成行，枝头鸟儿在歌唱。
七宝池中莲花开放，散发着奇异的芳香，
九莲台畔阿弥陀佛，观音势至端坐两旁。
师父啊母亲啊同修和亲人，愿同在念佛的路上，
念佛往生极乐世界，七宝池中莲花化生。
阿弥陀佛观音势至，喜迎着佛子还家，
同修和海众欢聚在一堂，参拜着心中的法王。
扩展资料：
历史渊源
佛教音乐是由梵呗发展而来的音乐。始自三国，源于印度五明之声明，通俗讲就是僧侣念经的声音。是指用清净的言语赞叹诸佛菩萨三宝功德，意为清净、离欲、赞颂、歌咏。属于“三学”的“定学”范畴，后来逐渐引申为佛教仪式中各种唱念的通称。
公元前6～前5世纪，佛祖释迦牟尼在印度创立佛教时就使用音乐，以“清净和雅”的吹唱来演说经法，约在公元前 3世纪后，佛教音乐随着佛教逐步向亚洲和世界各地流传。
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