梧桐树简谱,梧桐树正谱

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[简谱]

梧桐树

(非手抄版)/杨展业词

奚其明曲

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歌曲梧桐树的无线谱和简谱

简谱,是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。一般所称的科谱,系指数字简谱。数字简谱以可动唱名法为基础,用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级,读音为do、re、mi、fa、sol、la、si,休止以O表示。每一个数字的时值名相当于五线谱的4分音符。

五线谱的每根线以及线与线之间的空间,自下而上分别称为第1线、第2线、第3线、第4线、第5线和第1间、第2间、第3间、第4间。线和间如不够使用,可在五线谱上方或下方增加线和间。加线及加间各分别称为上加第1线、上加第1间;下加第1线、下加第1间等,各代表1个音级。这些音级的固定高度根据所用的谱号来决定。谱号有 3种:高音谱号,亦称G谱号;低音谱号,亦称F谱号;中音谱号,亦称C谱号。五线谱为适应不同音域的人声和乐器的需要,并避免过多的加线,有多种谱表,其中常用的有5种:即高音谱表(用G谱号)、低音谱表(用F谱号)、女高音谱表、中音谱表、下中音谱表(后3种用C谱号)。女高音谱表现已不常应用,中音谱表仅用于中提琴,次中音谱表常用于大提琴、大管、长号的较高音区。此外还有上低音谱表、女中音谱表等。五线谱一般分类为:①总谱,记载合奏或合唱的乐谱,由许多单行谱联合组成。②分谱,分别记载每种乐器或每个声部的乐谱。③大谱表,由高音谱表与低音谱表联合组成,用于钢琴、管风琴、竖琴及混声合唱等。两谱表中隐伏一条临时加线代表中央C,故又称十一线大谱表。

求大神帮配梧桐树的左手即兴伴奏,越简单越好,也不要太简单了(不要全是柱式和弦),哈哈,简谱就行

C: 15153515 除了第一个1,其他1和3都是更高一个八度的,用这种节奏型比较好。

Dm: 26264646

Em: 35753575

F: 41416141

G: 52527252

Am: 63631363

上面这些和弦对应是指C调

下面是你的曲子,我每 半小节 写一个和弦符号(包括过门反复)(bE调的话自己转,不会再问)

Am Em F C Dm Dm G G C C C C

C C Dm Dm G G C C Am Am F F Em Dm G G C C

Am Em F C Am Em F Dm Am Em F C Am Em F Dm Dm Em Dm G G C

另外。。我听了下这首歌,你这个谱子第三小节应该是4632463246.

“校园里的梧桐树,你是我们的好朋友“在文中出现了两次,这种写作方法是什么?这样的写法的作用是什么?

“校园里的梧桐树,你是我们的好朋友。”在文中出现了两次,这种写作方法是:前后照应(首尾呼应)。

详析:“校园里的梧桐树,你是我们的好朋友。”在文中开头和结尾一共出现了两次,从修辞手法的角度看,属于反复。从写作手法角度看,属于前后照应(首尾呼应)。这样写能强烈表达出作者对校园里的梧桐树的喜爱之情。

附《梧桐》全文:

校园里的梧桐树,你是我们的好朋友。春天,你发芽了。一个个灰白色的,有细柔绒毛的芽苞,快乐地绽开在枝头,就像小弟弟微笑着睁开眼睛。夏天,我们在你的树荫下做功课,多么凉爽。有时,我仰起头来,透过密匝匝的绿叶,我看见金色的阳光在闪烁。我好像看见了你明亮的眼睛。秋天,你悄悄地落叶了,我们把落叶积起来,点燃了。火苗跳跃着,发出呵呵的笑声。我们把黑色的草灰埋在你的脚下。让它变成养料,使你长得更加粗壮。冬天,在我做功课的地方,照射着灿烂的阳光。我明白了,梧桐树!你落了叶,好让阳光给我们更多的温暖。校园里的梧桐树,你是我们的好朋友。

梧桐树的寓意是什么

1.登高之枝,素有凤栖梧桐之说,连宋词都有《凤栖梧》的词牌名,柳永的凤栖梧中“拟把疏狂图一醉”是很出名的调子。《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”之句。

2。天地知者象征:古人认为梧桐是一种智慧之树,能知秋闰秋,所谓一叶落而知天下秋,这叶,便是梧桐叶。

3。爱情忠贞的象征:古代传说梧是雄树,桐是雌树,梧桐同长同老,同生同死,且梧桐枝干挺拔,根深叶茂,成了忠贞爱情的象征。如:“梧桐相待老,鸳鸯会双死。”象《孔雀东南飞》、《烈女操》等等,都有这类描述

4。景致肃杀寂寞忧愁孤独及离情苦绪的表达象征:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”,还有“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?”还有周紫芝的“一点残红欲尽时,乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。”

梧桐树简介:

梧桐树,”中国梧桐”是梧桐科梧桐属的植物、别名青桐、桐麻 ,也属落叶大乔木,高达15米;树干挺直,树皮绿色,平滑。原产中国,南北各省都有栽培。

梧桐生长快,木材适合制造乐器,树皮可用于造纸和绳索,种子可以食用或榨油,由于其树干光滑,叶大优美,是一种著名的观赏树种。中国古代传说凤凰”非梧桐不栖”。许多传说中的古琴都是用梧桐木制造的,梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲等许多国家作为观赏树种。

文化内涵:

由于梧桐高大挺拔,为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王,而凤凰最乐于栖在梧桐之上,可见梧桐是地高贵。在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。在诗经,大雅的”卷阿”里,有一首诗写道:

《凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。》

该诗说的是梧桐生长的茂盛,引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋,是梧桐的丰茂;雍雍喈喈,是凤鸣之声。

在庄子的秋水篇里,也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说:”南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,…”

在此篇画里,也把梧桐和凤凰联系在一起,这里的”鹓雏”就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海,只有遇见梧桐才降落到上面。可见梧桐的高贵。

在三国演义第三十七回里,有这样的描述:”凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。”

由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起,所以今人常说:”栽下梧桐树,自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家,常在院子里栽种梧桐,不但因为梧桐有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。

更有一客家童谣:”童子打桐子,桐子落童子乐。”

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