花鼓调简谱,花鼓戏简谱所有调

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凤阳花鼓的五线谱和文字对照 简谱也行 但文字和谱子一定要一体 前几句左手锣,右手鼓,手拿锣鼓来唱歌

哎,这是我自己编的,53235左手锣,35615右手鼓,5551653手拿着锣鼓,25321来唱歌,116553别的歌儿,21235我也不会唱,551653但会唱个,25321凤阳歌,55321235凤阳歌,21625哎哎哎呀。532161得儿另当飘一飘,532161得儿另当飘一飘51得儿飘,51得儿飘,5151161得儿票得儿飘飘一飘,11161得儿飘飘一飘。

花鼓调简谱,花鼓戏简谱所有调

湖南花鼓戏西湖调曲谱

锵冬锵冬…” 清脆的锣鼓声骤雨般响起,戏

台上的大幕徐徐拉开:流光溢彩的舞台上,一位扮相

俊美的花旦碎步走上台前,她时而载歌载舞,时而舞

刀弄枪,时而翻跟头,时而甩辫梢,走碎步…原来

这是浏阳花鼓剧团正在表演脍炙人口的经典剧目

刘海砍樵呢!优美的身段,动听的唱腔,引得台下

的观众如痴如醉:有的屏气凝神地看着听着;有的嘴

里念念有词,轻声跟唱;有的随着乐曲用手在大腿上

打着拍子,沉浸在动人的表演中…

这就是我的家乡浏阳的地方戏!!!花鼓戏” 花

鼓戏源于中国的#祖剧$!!!昆剧” 昆剧产生于元朝

后期%是我国最古老的剧种之一” 昆剧广为流传%它

的表演技巧声腔曲调都被大量收入京剧” 后来%京

剧的支派!!!湘剧传入浏阳% 与浏阳的方言和音乐

相结合%一个新的剧种!!!#地花鼓$诞生了” 不过当

时的#地花鼓$角色单一%只有扮演青年男子的小生

扮演天真活泼青年女性的花旦以及扮演喜剧角色的

小丑” 但经过了数百年的演变%花鼓戏形成了%角色

也多样起来’有年轻英俊的小生会武功的武生扮

小孩子的娃娃生%有年轻貌美的花旦会武功的刀马

旦次要角色贴旦%有扮演大官大将的花脸净%还有

滑稽角色小丑((

花鼓戏的服装道具脸谱与京剧大致相同%它

的独特在于它极具浏阳地方特色的唱词腔调” 花鼓

戏的唱词以浏阳方言为基础%接近生活语言%既保持

着原汁原味的生活气息%又经过了艺术的锤炼%具有

很强的音乐感和节奏感” 它的腔调悠扬委婉%活泼流

畅%带着浓浓的乡土气息” 花鼓戏的剧本题材多取自

民间故事和现实生活%描写的对象多是工匠农民商

贾挑夫书生村妇等%表现他们真善美的品德和对美

好生活的向往%极少有帝王将相登场” 大概是浏阳人

天性乐观的缘故吧% 浏阳花鼓戏以热闹欢快的喜剧

见长%即使是悲剧%也穿插着喜剧人物%以冲淡悲剧

气氛”

花鼓戏在我的家乡深受欢迎” 不管是在田间地

头%还是在集市庙会上%只要锣鼓声一响%人们便纷

纷从四面八方赶来听戏” 有的三五人挤在一张长凳

上看% 有的趴在树上看((那受欢迎的程度毫不逊色于任何一场明星演唱会!

有人说花鼓戏是地方戏”俗”难登大雅之堂”但

浏阳的花鼓戏艺人却硬是将它演到了首都剧场# $蓓

蕾的呼唤% 在!””# 年$ 月被选到北京汇报演出”受

到了中央领导和首都人民的好评 在湖南第三届民

间戏剧节汇演中”此剧获’映山红(表演奖)创作奖)

集体演出奖) 精神文明风格奖多项殊荣! 作为浏阳

人”我感到无比的自豪*

但近年来” 看花鼓戏和学花鼓戏的人越来越少

了”花鼓戏渐渐衰败下来 为了使花鼓戏继续繁衍发

展下去”花鼓戏艺人正在尽自己最大的努力 编剧者

拒绝老调重弹”注重创新”吸收生活中的精华 近几

年来”他们创作出了$书记有本难念的经%$秋天的童

话%等一批反映现实生活)群众喜闻乐见的好戏 表

演者在表演上精益求精”把最好的艺术献给观众 在

宣传上” 花鼓戏剧团也做了许多工作” 经常送戏下

乡”义务演出”进一步扩大了花鼓戏的影响

我深信”花鼓戏一定能再度繁荣起来 家乡的花

鼓戏”一路走好*

凤阳花鼓简谱(安徽民歌)

《凤阳花鼓》是一首耳熟能详的安徽民歌,下面就来看看闪靓儿童网整理的歌曲简谱吧。

歌词

左手锣 右手鼓

手拿着锣鼓来唱歌

别的歌儿我也不会唱

只会唱个凤阳歌

凤阳歌啊 咿呀哎呦

得儿铛铛飘一飘

得儿铛铛飘一飘

得儿飘 得儿飘

得儿飘 得儿飘飘飘一飘

得儿飘飘飘一飘

凤阳花鼓 安徽曲种。

形成于安徽省淮河两岸。明清两代,由于凤阳一带是“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区,每年秋后都有成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。清人赵翼《陔余丛考》中《凤阳乞者》条写道:“江南诸郡,每岁冬必有凤阳人来,老幼男妇,成行逐队,散入村落间乞食,至明春二三月间始回。”当年凤阳花鼓演唱者多为妇女,往往是姑嫂二人对唱。一人系细腰鼓,一人提碟形小锣,称为花鼓女。演唱时,一般是二人坐在一条板凳上坐唱,段落之间敲锣击鼓,无丝弦伴奏。后来又演变出一种双条鼓代替细腰鼓,即演唱者左手执小鼓,右手持双鼓箭击鼓。花鼓艺人从各地带回了多种民间歌曲和音乐,逐渐丰富了凤阳花鼓的声腔,并演变出多种歌舞形式,但都以传统的花鼓调为基础。最原始的唱词是:“说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方;自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒!大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎,奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方。”传说这首歌词是李自成起义军攻占凤阳之后传唱起来的,含有动员贫苦农民揭竿而起的意思,因而代代相传。凤阳花鼓流传南北很多地区,对各地的曲艺在曲调、表演形式等方面都产生过一些影响。凤阳花鼓没有长篇传统书目,演唱内容多为爱情故事。唱法比较自由,重点词句可以重唱,有时连说带唱。

凤阳花鼓简谱

凤阳花鼓简谱如下图所示。

《凤阳花鼓》是一首来自中国安徽省花鼓调简谱的民歌花鼓调简谱,在明清时代很流行。最早是由邓丽君于1967年翻唱花鼓调简谱了这首歌曲花鼓调简谱,刚好当时正值流行歌曲在台湾萌芽时期,因此这首歌曲也被广泛流传。歌曲自然朴实,旋律优美流畅,运用极富感染力花鼓调简谱的民歌曲调,便于传播。

凤阳花鼓的历史故事:

历史上,朱元璋建立明朝,徙江南巨户到凤阳府。由于凤阳府地区人口激增,灾荒也不断,导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南,但朱元璋严禁他们离开凤阳府,所以他们想出了假扮卖艺、以打花鼓唱曲为生的方式离开凤阳府。

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