在人间的感悟模板3篇

在人间的感悟【篇1】

　　无论是读书，还是观影，都是人生很私密的时刻。至少对我是如此。当我读一本好书的时候，我一定是在无人处，和书形成一对一的关系。当我观看一部期待已久的电影时，我也一定会找个绝对私人的空间和时间，完整无缺地享受这个过程，而且，一定要关门闭户，光线调暗，与电影形成单打独斗的关系。

　　如此这般，才算真正读过了，看过了，才觉得身心舒畅，解渴了，也过瘾了。偶有特殊情况，比如，听人朗诵一本书，和朋友们到电影院看一部电影，如果觉得此书好，此电影好，就一定会到无人处再读一遍，再看一遍。

　　但是，有意思的是，在我读过，看过之后，却一定会想要与人分享。可惜，身边却一定缺少那么一个能够在地理和心理上都契合的人与之酣畅淋漓地交流。这种令人遗憾之致，沮丧之致的窘迫，一直到认识了王樽，读到了他的电影笔记之后，才算得到有效的缓解。

　　有很长一段时间，王樽的系列电影笔记成为我的观影指南，类似一本本不可或缺的工具书。基本上是他的笔端谈到了哪一电影，我就在第一时间里去搜罗这部电影，然后，在第一时间里看完。一再如此，乐此不彼，尽享其中类似私家菜的诱人的色，香，味。

　　私底下，我把王樽尊为观影之道上的老大。在他的文字的引领之下，我有机会知道和欣赏到了很多好电影。并心生感激。觉得这位观影老大，不仅足够资深，还足够慷慨。试问，有多少人会把自己最私密的身体快感，最私密的读书和观影的心理上的共振，出卖给小伙伴的呢。

　　即使他有心出卖，又有多少人是具备了足够的耐力和才华，积数十年之功，把文字经营得如鲜果般活色生香，如美玉般玲珑剔透的呢？没有几个人能够做到。因为，他首先要在众人之先，以人生有限的时间和精力，去看了尽可能多的，近乎无限的，且每日每时都在扩张的，数量浩淼的电影。而且，他还要有过目不忘，起承转合，左右逢源的童子功。

　　他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他：王樽的温文尔雅和诗情才气远近闻名，无论是新朋还是老友，他任何时候都是谦和的，他是上一个时代遗留下来的读书人。如此诙谐生动的描述，不是混了十年二十年的狐朋狗友，是形容不出来的。当一个文人真心评说另一个文人是“一个读书人”的时候，我们可以看作是一个有高度和温度的赞美，是一个文人对另一个文人的人格，修为，以及品位的肯定。当然，也或多或少地心有戚戚的意思。

　　然而，王樽在一鼓作气出版了5本电影笔记之后，大概有8年的时候，不见他的新书。就在喜欢他，期待他的读者，不解其意，心生焦虑的时候，今年的春天，万物生长，繁花满枝时分，他的《人间烟火》也由三联书店出版了。

　　我在意乱情迷下打开了书的第一页，三天后，在气定神闲的状态里合上了《人间烟火》。几天后，我又把书前后左右地回味了一遍。这份从容和淡定，是他通过他的文字传递给我的。比较他之前的文字，他的文章已经修成了类似太极的功夫和底蕴，开合有序，内外双修，中正安舒，刚柔相济，行云流水，连绵不断。

　　在《天地何以不仁》里，王樽意在评论美国导演萨姆派金帕1971年的惊悚电影《稻草狗》，以及1999年澳大利亚和南非电影人根据南非作家库切的获诺贝尔文学大奖的小说改编的电影《耻》。他却笔锋犀利，荡起浩大的涟漪，拿老子的《道德经》来起势。他说，稻草狗的概念由来已久，老子在他的名作《道德经》里说，“天地不仁，以万物为刍狗”。刍就是草，刍狗就是草扎的狗，也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言，首先的反应是忍俊不禁，将万物视为稻草狗，这是何等的大度何等的幽默，也只有万能的造物主才有如此恢弘的宇宙观。

　　这两部电影的主人公都是饱读诗书，却在现实生活里无能为力，自身不保的“丧家犬”，是一条“刍狗”。但王樽在评说中巧妙地转引了思想家萨义德的话说：知识分子需要流亡精神，只有这样才能质疑任何权威。电影《稻草狗》里的教授，面对无止境的暴虐，没有更多的选择，他的一再退让，懦弱，息事宁人的“仁”，带来的结果不是和平，而是更大的“不仁”。保卫自己和自己的房子，成为教授的最后的防线，也是使他变得刚强勇猛的原动力。在文章的最后，王樽这样来收尾：我们之所以最终成为“刍狗”，很大程度上不是因为“天地不仁”，而是我们自己的不仁，或者说是自己怂恿了他人的不仁。

　　生活中的王樽也是一条“刍狗”吗？好像是的。他自己在不同的场合，不同的文章里也都谈到过一些，说自己的不合时宜，和“笨拙”。似乎他的经历颇为曲折，也相当地复杂，高高低低，起起落落地。是大时代的云朵下，加之个人性格的推波助澜，形成了所谓命运的东西吗？不得而知。

　　但是，读他的文章，不知道为什么，我总觉得最适合他的，应该是行吟诗人的身份。这或许也是他自己心许的职业。有一点自由，也有一点理想的浪漫色彩，又足与现实繁复的生活保持一定的审美的距离。而“行吟诗人”其实只是一种美誉，往深了说，往浅了说，不也就是老子所言的一条“刍狗”，不也就是孔子自诩的一条“丧家犬”吗。

　　在王樽新书《人间烟火》里，压轴的一篇文章，是《当我们谈论电影时，我们谈些什么》。他如是说：当我们谈论电影时，就是谈论生活的经验。电影本身就是生活，观众从银幕上所观看和体味到的即是生活的镜像。如果电影不是生活，那么生活是什么呢？

　　有意思的是，我读王樽的文字，也经常地发生一种错觉。就是每当王樽把房间里的灯光调暗，窗帘关上，全神贯注点开遥控器的刹那，他的身份瞬间出现了逆转，他坐到了显示器的里面，恍若走进了一面镜子里，反过来窥探自己和他人的人生。

　　其实，此岸和彼岸，很多时候，只是一个转身而已，谁能说得清，分得清，又有什么必要去分清呢？观影之道上的老大王樽，他是一只能够凭借自己的文字，自由出入多纬度的蝴蝶，一会儿在电影的梦境里，一会儿又坐到了朋友的书房里。每当他和你面对面喝茶聊天，眼神迷离的时候，他的魂魄或许已经飞到九天云外了。假如谁想亲近他，就只有读他的书，和他一起上上下下，里里外外地求索。电影是迷人的，生活也是迷人的。但愿认真生活的人们啊，你们什么都不要错过。

在人间的感悟【篇2】

　　《在人间》的作者是前苏联的高尔基，这本书写了阿廖莎流落到人间的生活经历。

　　流落到人间阿廖莎在一家鞋店工作，挑柴、烧饭、洗衣样样活都干。他在辛苦劳动的同时，也不忘记读书。有时候他为了读书影响了工作，因此经常遭到主人的毒打，但是他为了读书却毫不在意。读了《在人间》这本书，我被书中的主人公阿廖莎刻苦读书的精神深深地感动了。他忍受着主人的毒打，却从不放弃读书，一直渴望读书，追求着自己大学的梦想。这时，我的耳边回响出了一句伟大的文学家高尔基说的话：“读书就是生命”。从这句话中我看到读书是多么的重要。高尔基倡议人们去读书，从书中获取知识与力量。可是在我们身边有些人却没有想到去读书，没有花时间去读书，没有看到书可以给我们知识和力量，把美好的时光白白浪费，这是多么可惜呀！“读书破万卷，下笔如有神”。

　　我们要向阿廖莎学习，从小养成读书的习惯，好读书。多读书，读好书。书，使我开启智慧的大门，书，使我从幼稚走向成熟。同学们，让我们行动起来，在书的海洋中遨游。

在人间的感悟【篇3】

　　人间系列三之《人间温柔》，买这本书大概是觉得自己跟“温柔”二字不沾边，那就买一本温柔的书，试试看能不能让自己稍微“温柔”一点吧。

　　不记得是哪位挚友跟我说过，她觉得“温柔”是一种难得的品质，所以她非常欣赏身边温柔的朋友。年少时，我觉得电视里那些敢爱敢恨的江湖人士很酷，于是自己慢慢地就变成那样的人；可长大后才发现，这样的性格有些时候会成为伤人的利刃，所以就想学着稍微“温柔”一些。我对温柔的理解大概是：在任何环境中都能发现生活的美，并一直爱着这个世界。

　　书中记录了31个小故事，这对于记性差的我来说，是非常开心的事情，因为不用去记各种复杂的人名和她们之间的关系。印象较深的有《路上的时光》、《我们的耳朵曾经错过一些什么》和《我愿意去读懂你》三个故事。

　　《路上的时光》中，作者喜欢在旅途中读书，火车、高铁上都曾是她的阅览室，在这个车上几乎都是“低头族”（低头玩手机的意思）的今天，这简直就像是毛主席当年“在闹市中读书”一样，需要极强的定力和信念。作者还会在乘车的途中，发现和记录她看到的各种人与事，，没有一定的共情能力，可感受不到那些故事中的乐与悲。刚刚看完易烊千玺的vlog，里面讲到他在北京很长一段时间了，每天都是坐地铁和公交，但大家都戴着口罩各自玩手机，他一次都没有被认出来过。所以，在路上多抬起头看看周围的世界吧，它远比手机上那些文字、视频要更精彩。

　　《我们的耳朵曾经错过一些什么》里面，作者的听觉格外敏感，也正是因为这份敏感，他才能对夜间掉下的龙眼声、闹市中的叫卖声等常见的声音，产生一些特殊的共鸣和见解。我们生活在一个和平且浮躁的年代，不知道大家是不是这样认为，反正我认为自己这个年纪挺浮躁的。我们总想要追求诗和远方，觉得眼前都是苟且，但是作者能从苟且中发现诗。那些随处可见的小商小贩，那些无意听到的声音，背后都有它自己的美好。我初中时特别喜欢吃一个街口摊上的麻辣烫，那里的老板娘总是笑脸盈盈的，每次去不用我说就知道我想吃什么，还会多放很多酸萝卜，以至于我现在都快24岁了，不知道吃什么的时候还是会往那里跑。老板娘的儿子会帮忙收钱、擦桌子和串丸子，虽然偶尔会跟妈妈顶顶嘴，但总体还是个挺可爱的孩子；老板娘的丈夫话不多，但是也会在旁边帮忙一起煮面、下单收钱等，一家人就这样互相帮衬，我想老板娘的笑声和底气有一部分是来自家庭和睦吧。

　　《我愿意去读懂你》则讲的是一个“幼稚”的父亲和女儿（作者）的故事。作者在被工作折腾得不行的时候，发了一条朋友圈“一个上午累成狗”，几分钟后就收到了父亲的电话问候，电话打完后还发来了“不要把自己和狗相提并论，你是狗，你爸是什么？”，诸如此类的事情发生了一次又一次，就算是选择性地屏蔽了父亲，父亲也能从各种细节中，找到教育女儿的点。直到有一次两父女坐在家里吃饭时，作者才跟父亲解释“老爸，我们这代人的表达方式，不是你想的那样严肃”，父亲脸都红了，想了很久才说“你什么事都不跟爸说，爸只能自己想办法去了解”。作者的母亲去世得早，父亲一个人拉扯孩子，这些年来学会用QQ、微博、微信，但是这些软件里的关注只有女儿一个人，每次都收集很多天气预报、养生讯息、疾病预防等文章给作者，可作者都是几个字就应付过去了。经过谈话后，作者上网整理了网络用语的解释，给父亲发了过去，父亲想要读懂自己，那自己也愿意认真地去读懂父亲。看这篇文章时，我的母亲正在整理冬天的被褥，准备存放好来年再用，我的父亲还在外做事未归家。小时候我特别不喜欢跟别人提起我的家庭，老来得我的父亲和总是很凶的母亲，总让我觉得没面子，小学时同学指着老远在排队给我报名的父亲，问我那是不是我爷爷，我回答了“是”。现在想想，那时的唐柳真是个混账东西。这几年我尽力教会父母使用智能手机，母亲学得很快，微信转账啥的都会了，甚至还迷上了刷抖音。父亲虽然没有母亲玩得那么顺畅，但是基本的打电话接电话，还有微信视频都会了，我很开心自己能像小时候她们教我那样教会他们，也很欣慰他们终于跟这个时代离得更近了。

　　本来年前就该读完的书，硬是拖到了现在，写完这篇读后感，心里的焦灼感终于消失了。希望这一年能摆脱这该死的拖延症，做一个更加自律的人。